Dukanmu muna son mu zama masu hikima a tafiyarmu ta ruhaniya. Muna so mu girma kuma mu yi zaɓe masu kyau waɗanda suka dace a cikin dogon lokaci. Muna so mu nuna hikima a kowane fanni na rayuwa kuma mu iya zama misali ga wasu. Amma na ga ba koyaushe hanya ce mai sauƙi ta kai mu ba. A cikin abin da na gani, na ga abin da zan ɗauka a matsayin Kiristoci da suka manyanta da suke nuna waɗannan halaye. Na kuma ga wasu da ba su da su. Ina so in raba abin da na yi imani ya zama alamomi biyar na balaga na ruhaniya. Waɗannan ɓangarorin da na gani na Nassi ne kuma za a iya nuna su ta yadda wasu Kiristoci suke bi da wasu yanayi.
Na ɗaya ) Suna kafa ra’ayinsu akan Nassi da halin Allah maimakon ji da motsin zuciyarsu.
Mafi balagagge a ruhaniya da na sani yawanci sun fi balaga cikin motsin rai. Suna dogara da zaɓin su akan hikimar Nassi, da tunani da kuma nuna ’ya’yan Ruhu a rayuwarsu, musamman sashen “kamun kai”. Suna ɗaukar lokaci don tantancewa da kimanta yanayi da kuma bi da wasu yadda suke so a bi da su. Ba sa karkata ga wasu al’amuransu kuma suna sane da hakan a cikin mu’amalarsu da hukuncensu. Su tsaya su fara tunani kafin su yi aiki. Sun kuma kasance suna da wayo da wayo ba tare da wulakanta wasu ba. Su misali ne na Yakubu sura ta ɗaya aya goma sha tara, wadda ta ce a yi saurin sauraro, jinkirin magana, da jinkirin yin fushi. Suna yin koyi da kuma biyayya ga ƙa’idodin Nassi. Wannan yana ɗauka a maimakon motsin rai kuma yana taimakawa hana yanke shawara mara kyau da fashewar tunani. Shin kun san yadda ake samun lambar da ke wakiltar iya tunanin mutum? To, akwai kuma wani abu da ake kira “iyawar mutum don ganowa, kimantawa, sarrafawa, da bayyana motsin rai,” kuma na gano cewa mutane da suka balaga a ruhaniya suna da babban iyawar mutum don ganowa, kimantawa, sarrafawa, da bayyana motsin rai. Costi Hinn ya taɓa cewa, “alama ce ta balaga da kamun kai lokacin da za ku iya sarrafa motsin zuciyar ku sosai. Ku fahimci wanda kuke da bambanci da shi.”
Biyu.) Suna ƙara saurara kuma suna ƙasa da magana.
Na ambaci Yakubu sura ta daya aya sha tara a baya. Mutanen da ke rayuwa a cikin wannan nassin sun fi sha’awar mutumin da suke magana da su kuma ba sa shiga gardama maras muhimmanci. Ba su da sauƙi a fusata, ko dai. Na karanta wani rubutu a dandalin sada zumunta sau ɗaya da ke cewa, “Kirista da bai balaga ba yana da wuyar faranta masa rai kuma yana da sauƙin yin laifi.” Luka sura shida aya ta arba’in da biyar ta ce mutumin kirki yakan kawo abubuwa masu kyau ko marasa kyau bisa ga abin da ke cikin zuciyarsa. Daga cikin zuciya bakinsa ke magana. Sarrafa bakinka yana da alaƙa da abin da ke cikin zuciyarka, musamman a shafukan sada zumunta. Kowa guduma ne neman ƙusa. Amma wadannan mutane sun bambanta. Su ne mutanen da suke ƙoƙarin fahimta kafin a fahimce su. Suna ƙoƙari su amsa wa mutane domin suna ƙaunar wasu da ke tushen ƙaunar Allah. Suna la’akari da ra’ayin wani, koda kuwa basu yarda ba. Amma ba madogaran ƙofa ba ne ga tauhidi mara kyau, ko dai. Za su iya kewayawa da fahimtar batutuwan da za su guje wa da abin da za su shiga kuma za su iya yin tattaunawa mai zurfi ba tare da jayayya ba ko da yaushe. Misalai sura goma sha biyar aya ta ɗaya ta ce mugun amsa takan kawar da hasala, amma mugun magana takan ta da fushi. Waɗannan mutane kuma suna duban wasu don shawarwari na ruhaniya da kuma hisabi, suna barin wasu su nuna kuskurensu.
Uku.) Suna da tawali’u gare su.
Ba sa sa kansu sama da wasu. Na koyi daga kallon waɗannan mutane cewa suna nan don yin hidima, kuma abin da hidima ke gare su ke nan. Ba a san ko an lura ba. (Ko da an san su da kyau!) Suna da cikakkiyar amincewa, amma yawanci waɗannan mutane suna kallon wasu. Ba koyaushe suna yin hakan don su koya musu abubuwa ba amma da hankali sun san yin tambayoyi, sanin wasu, da kuma daraja mutane kamar yadda aka halicce su cikin surar Allah, musamman idan ba su yarda da su ba. Ba sa aljanu da tsauta wa kowa da duk abin da suka saba da shi. Suna nuna ƙauna kamar yadda aka bayyana a cikin Korantiyawa na farko babi goma sha uku. Suna da kirki, masu haƙuri, ba masu fahariya, masu son gaskiya, kuma suna neman ɗaukakar Allah, ba nasu ba. A cikin abin da na gani, waɗannan Kiristoci ba sa fahariya kawai cewa suna da “fahimi” ko kuma “masu tawali’u.” Suna nuna shi. Ba sa bukatar yabo daga mutane. Suna yin abin da suke yi don su faranta wa Allah da Allah Shi kaɗai. Ba wai kawai suna da ban tsoro game da shi. Ana nuna wannan yawanci ta yadda suke mu’amala, magana da kuma ƙaunar wasu. Sa’ad da suka yanke shawara marar kyau, suna da isashen wayo da tawali’u don su san cewa suna bukatar su gyara abubuwa kuma su yarda cewa ba su yi ba. Ba sa samun babban tsaro kuma suna ɗaukar matakai don canzawa idan an buƙata.
Hudu.) Suna da wayewar kai.
Mutumin da ya balaga a ruhaniya zai iya karanta ɗakin kuma yana da basira don sanin yadda suke sauti ga sauran mutane. Suna nuna daidaiton zamantakewa a cikin mu’amalarsu da mutane. Za su iya ɗaukar kansu da lissafi a cikin tattaunawa kuma su san lokacin da suke buƙatar ja da baya daga kowane yanayi kuma su sake tantance yadda suke ji. Sun fahimci cewa suna wakiltar Yesu kuma ayyukansu da maganganunsu suna da sakamako. Fiye da haka, suna da isasshen haske don sanin yadda ayyukansu da maganganunsu ke shafar wasu. Yakubu babi na uku yana da abubuwa da yawa da zai ce game da kame harshenmu. Yana kwatanta harshe da sulke da ke sarrafa dukan jirgin. Aya ta biyar ta ce harshe karamin abu ne da ke yin manyan maganganu. Amma dan kankanin tartsatsi na iya cinna wa wani babban daji wuta.” Yakubu sura ta ɗaya aya ta ashirin da shida ta ce, “Idan kuna da’awar kuna addini amma ba ku kula da harshenku ba, kuna yaudarar kanku ne, addininku kuwa banza ne.”
Biyar.) Suna da lafiya iyakoki da ainihin fahimta.
Ba kowane buri ko ji ake gani a matsayin alama daga Allah ko motsi na Ruhu Mai Tsarki ba, kuma kada ku ɗauki duk abin da suke tunani, jin ko ji kamar yadda Ruhu Mai Tsarki yake magana da su. Ba su kuma yin fahariya game da fahintarsu. Suna kawai. Suna tsara fahimi maimakon paranoia. Hakanan ba sa yin fahariya game da yawan abubuwan ruhaniya da suka samu, yadda suke da ƙarfi, ko kuma yadda suke da wayo. Yawanci mutanen da ke shiga zance suna tunanin za su iya koyan wani abu daga wurin wani, ko da sun san da yawa fiye da yadda suke yi! Ba halin da suke ɗauka ba kenan. Sun kuma san lokacin da za su ce a’a da lokacin da za su ce e. Mutumin da ya manyanta a ruhaniya ya san cewa “a’a” na iya zama kalmar lafiya sosai. Sun san yadda za su girmama Allah a lokacinsu kuma sun san iyakarsu. Suna da isasshen hankali don sanin lokacin da za su shiga tattaunawa, abubuwan da suka faru, ko ayyuka da lokacin da suke buƙatar ja da baya. Hakazalika, suna kuma gane lokacin da suke bukatar su kasance a inda Allah yake so su kasance. Suna jiran Allah cikin addu’a da karatun Littafi Mai Tsarki maimakon dogaro ga ji da ke canzawa kowace rana.
A taƙaice, sun ba da misalin Galatiyawa babi biyar aya ta ashirin da biyu zuwa ashirin da uku- “Amma ɗiyan Ruhu shine ƙauna, farin ciki, salama, haƙuri, nagarta, nagarta, aminci, tawali’u, kamun kai; a kan irin waɗannan abubuwa, babu wata doka.” Haka kuma Ibraniyawa babi uku game da rayuwa mai tsarki.
To, da ‘ya’yan itãcensu za ku san su.
